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Leer Tarot es un trabajo de constantes analogías, entre la información que despierta la observación de las cartas y todo lo demás, sea producto de “lo true” o “lo imaginario”; de la “consciencia” o la “inconsciencia”.
This sort of divination can be handy when in search of steerage on acquiring the proper existence associate, the date and time for an auspicious occasion, or any other decision concerning business enterprise and career.
Utilizar el Tarot en su función terapéutica, requiere de un ingrediente que solo el tarotista puede agregar, pero puede resultar costoso…
Nuestros tarotistas solo tienen una obligación de medios ( uso de sus conocimientos , de su saber, de su don…) En el dominio de las Artes Adivinatorias, esta obligación de medios les prohíbe de hablar de “certitudes” o de “garantizar” la realización de ciertos acontecimientos, con el fin de no provocar falsas ilusiones en los consultantes.
Manifestar la no credibilidad de un fenómeno sin conocerlo, de forma "ciega", oculta el mismo grado de fe y/o desconocimiento de los que SI CREEN. Creer o no creer es cuestión de fe; no de conocimiento.
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Su primer libro sobre el Tarot se communityó en el año 1981 y un trabajo suyo sobre los templarios y el Tarot apareció en el año 2004.
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Se trata de reproducciones exactas de mazos de los siglos XVIII y XIX. “Se ven medio borroneados, con los colores de esa época, y me parece que estar en el 2023 leyendo con un mazo del 1700 es como viajar en el tiempo”.
A nivel de el ejercicio de tirar las cartas, es lo mismo aportando otras ventajas añadidas como son la inmediatez, la rapidez del servicio y la no necesidad de desplazarse.
Todos nuestros tarotistas se han comprometido a ejercer su actividad con sinceridad, lealtad y objetividad. Todos ellos han demostrado realizar estudios adecuados para ocupar su posición y satisfacen todas las formalidades legales y reglamentarias delante los organismos sociales y de hacienda.
Otra ventaja de las consultas de Tarot telefónicas es que te permiten realizarlas en los momentos más oportunos y de la forma más privada.
Es en ese escenario, en donde conviven tantas formas diferentes de expresar y relacionarse con lo sagrado, que en finales del siglo XIX llega al Río de Janeiro, en aquel entonces capital, el tarot Petit Lenormard, introducido por viajantes europeos. Con el paso del tiempo y la amplificación de casas de culto afrobrasileño, más específicamente de la Umbanda (fundada en 1918 por Zélio de Morais y conocida en su esencia por el sincretismo de los cultos africanos, de los pueblos nativos y los de matriz cristiana como el catolicismo y el espiritismo de Allan Kardec) los tarotistas empiezan a asociar las cartas del Lenormamnd a los arquetipos de las divinidades que pertenecían a ese universo tan individual.